EL AYUNO COMPLETO

                

        P R E FA C I O

                   El principal motivo de este libro es bendecirle y enriquecer el conocimiento de su vida espiritual como Iglesia del Señor y conocer aquellas cosas que son gratas delante de Dios.

                   “El Ayuno Completo”,  es una herramienta poderosa que está puesta hoy en sus manos con el único fin de que el lector se adiestre en aquellas áreas débiles de su vida.  Estas áreas que se han debilitado  pueden hacer tropezar a los hijos de Dios por falta de conocimiento.  En tiempos del Profeta Isaías el Señor dijo: “…Y en sus banquetes hay arpas,  vihuelas, tamboriles,  flautas y vino,  no miran la obra de Dios,  ni consideran la obra de sus manos.  Por tanto,  mi pueblo fue llevado cautivo,  porque no tuvo conocimiento…” (Isaías 5:12 – 13).

                   A través de los años,  he podido ver diferentes tipos de dificultades y deficientes resultados cuando el pueblo de Dios trata de ayunar,  o cuando abiertamente ayuna.   Algunos de ellos dicen que el enemigo se levanta fuertemente y que las luchas que tienen les complican sus ayunos,  la verdad,  es que ningún problema tendría el pueblo si tuviera un conocimiento más acabado de lo que realmente implica un ayuno completo.   Si bien es cierto,   existe un tiempo determinado para ayunar y cumplido ese tiempo, se considera que la persona realizó un ayuno completo tal como lo veremos en las primeras páginas,  también es cierto que esto es solo en lo tocante al cuerpo físico,  lo cual es muy real y verdadero.

                   Sin embargo,  “El Ayuno Completo”,  es un material en el cual usted encontrará verdades de vital importancia para su crecimiento personal y espiritual en la práctica del ayuno.   Un Ayuno Completo implicará por supuesto un efecto en su cuerpo,  pero también uno en su alma  y otro en su espíritu.  Un ayuno completo provocará y surtirá efectos en la tierra,  y  también en cielo,  en el mundo natural y  también en el mundo espiritual. 

                   El verdadero Ayuno Completo,  por tanto, debe llevar consigo el conocimiento suficiente para que usted sepa lo que ocurre con su cuerpo,  su alma y su espíritu,  junto a los efectos que usted puede provocar con un ayuno dotado de una revelación poderosa de parte Dios a fin de desestabilizar las  fuerzas del mal y destruir toda obra del diablo.

Bajo temas como  El proceso natural del cuerpo;  El ayuno de la voluntad y  Liberando a los cautivos,  entre otros,  usted encontrará un arma muy poderosa para la Guerra Espiritual.  Detrás de las siguientes páginas queda un legado para aquellos hombres,  mujeres y jóvenes valientes que están dispuestos a arrebatar el Reino con violencia,  porque “…el Reino de los cielos sufre violencia,  y los violentos lo arrebatan…”  ( Mateo 11: 12b).

                   Efectuar un Ayuno Completo le pondrá inmediatamente a usted en el campo de batalla y como parte del ejército de Dios,  debe ir preparado para la guerra.  Ningún hombre puede ir a la guerra si primero no es adiestrado en el uso de las armas.  Por lo tanto,  en este libro usted recibirá no solo consejos y conocimiento,  sino que será adiestrado a través de él para convertirlo en un miembro activo de las fuerzas de Jesucristo.

                   Si hay algo en lo que la Iglesia del Señor ha menguado,  es precisamente en lo referente a la Guerra Espiritual.  Sepa usted que esta guerra es más real de lo que muchos piensan;  ya el Apóstol Pablo lo refiere en su carta escrita a la Iglesia del Señor en la localidad de Éfeso:  “…porque no tenemos lucha contra carne y sangre,  sino contra principados,  contra potestades,  contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,  contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.”  ( Efesios 6: 12).    Es una guerra tan real,  tan verdadera,  y no terminará hasta el día en que nuestro encarnizado enemigo,  el diablo,  sea arrojado al lago de fuego y azufre y allí será atormentado de día y de noche,  como lo declara la Biblia en Apocalipsis 20: 10.

                   Mujer de Dios,  varón de Dios,  joven de Dios,  quiero invitarle a recorrer estos escritos,  los cuales fueron realizados durante el Invierno del año 2002  donde muchos hijos de Dios intentaban ayunar obteniendo resultados muy dolorosos en algunos casos,  así que,  motivado por el Espíritu Santo,  quien condujo siempre este material, y después de una reciente revisión,  quise hacer un aporte para aquellos miembros de la Iglesia del Señor en una constante lucha personal por perfeccionar a los santos para la obra del ministerio,  para la edificación del Cuerpo de Cristo.

                   Que el Señor Todopoderoso  bendiga su vida y tomando las palabras del Apóstol Pedro,  quiero decirle:  “Más el Dios de toda Gracia,  que nos llamó por su gloria eterna en Jesucristo…,  Él mismo os perfeccione,  afirme, fortalezca y establezca…”  (1Pedro 5: 10).   Las riquezas de su gloria y la Gracia de nuestro Señor sean con usted. Amén

Si le interesa este material,  deje su comentario y le contactaremos.
Apóstol Mauricio Iván

LA GUERRA DE LOS REINOS

         

              b.- Los reinos de este mundo.

              La tierra es buena sin embargo el mundo es un sistema de vida dirigido por el príncipe de este mundo,  confeccionado para sus propósitos y para gobernar a los hombres.  Los reinos de este mundo le pertenecen por derecho,  al parecer,  como dijimos anteriormente,  Dios los dejó a su cuidado y ahora tendrán que recuperarse por la fuerza.  Estando en el desierto en el momento en que satanás quiso tentar a Jesús le declaró que todos los reinos de este mundo y su gloria le daría,  pues a él le habían sido dados y a quien él quisiera se lo puede dar,  y si postrado Jesús le adoraba, él se los daría.

¿Cuáles son esos reinos de este mundo?

              Si analizamos la palabra reino como tal entendemos que es un territorio regido y gobernado por un rey y si miramos el mundo como la tierra en general nos daremos cuenta que el único rey es Jesucristo,  pero si miramos el mundo como sistema de vida encontraremos los reinos que allí existen.

          El reino de las riquezas,  el reino de las telecomunicaciones,  el reino de la comida,  el reino de las enfermedades,  el reino de la inmoralidad,  el reino de la fama,  el reino de las guerras,  el reino de la ciencia,  el reino de los hombres,  el reino de la música.  Todos ellos comandados y gobernados por el reino de las tinieblas con principados,  potestades, gobernadores y huestes espirituales de maldad que gobiernan desde las regiones celestiales.

               Cuando nosotros fuimos hechos ministros del espíritu,  sacerdocio espiritual,  inmediatamente desestabilizamos el imperio que las tinieblas tenían en las regiones celestiales.  Nuestra adoración ya nos es en medio de los reinos de este mundo como era antes con el sacerdocio levítico,  nuestra adoración se remonta a  lo alto,  ahora es por sobre los reino de este mundo y por sobre el mismo reino de las tinieblas,  pues las cosas terrenales no pueden afectar las espirituales,   por tanto en  nuestra adoración está el medio para hacer descender las cosas que pertenecen al Reino de los Cielos,  echar fuera demonios,  sanar enfermedades, restaurar vidas,  y hacer que el Poder del Reino de Dios deshaga toda obra del maligno.

            Por tal motivo nuestra ministración sacerdotal debe ser siempre en la dimensión del Reino,  cuando no estamos en esta dimensión estamos por debajo de los reinos de este mundo y por ende somos golpeados por el reino de las tinieblas.   Hoy en día se ve continuamente que los ministerios dedicados a la adoración (ministerios de alabanza) son los más afectados por las tinieblas,  siempre que se levanta un ministerio así,  decimos,  son los primeros en ser golpeados.

              También se cree que satanás quería la adoración para él,  por eso ataca violentamente a los ministros que adoran a Dios,  pero esta afirmación se queda sin respaldo porque la Escritura nunca ha dicho que así sea,  lo que hemos podido descubrir es que la música en la tierra quedó en sus manos por muchos años ya que los descendientes de Caín ejercieron el ministerio de la música.  Sin embargo,  Dios no se hizo esperar y con David comenzó a recuperar la música que había sido arrebatada por las tinieblas.

Estracto del Libro  "Ahora es...    Tiempo de Adoración"

Apóstol Mauricio Iván.

ENTRENADOS PARA AVANZAR

                                                  UN EQUIPO TRASCEDENTAL

                El trabajo eficaz para un equipo tiene su modelo a seguir en Jesús y sus discípulos.   Aunque encontramos a lo largo de todo el Antiguo Pacto abundantes ejemplos de líderes individuales,  en el Nuevo Pacto Jesús desarrolla el verdadero trabajo de un equipo entrenado para avanzar,  y sus efectos aún repercuten sobre la humanidad.

                     

                A pesar de que tenía todos los dones humanos y por ende,  mejores atributos que todos los líderes del pasado, y más aún cuando había tanta gente que se sentía atraída hacia Él,  nunca enfocó su ministerio de manera personal y exclusiva al público, no, simplemente Él decidió escoger y desarrollar un equipo.

                

               Con un período de tiempo muy restringido para lograr su misión (sólo tres años),  Jesús optó por la ardua tarea de formar un equipo como método para el ministerio,  por qué...?    Porque en su humanidad Jesús comprendió que la única manera de cumplir con su misión era a través de un equipo.

      

               Muchas veces,  aquellos que escogió para trabajar con Él lo limitaban y aunque el equipo en algunas ocasiones ciertamente atrasó el paso del avance,  Él sabía que el éxito de la Obra del Reino en el tiempo sería a través de los miembros de ese equipo.  Este grupo sería el que continuaría su obra aquí en la tierra.                      

            Formar un equipo es una ardua tarea,   es durísima a veces,  pero genera grandes resultados,  al termino de esta Escuela veremos se verán los cambios y efectos que produce un entrenamiento real en la formación de líderes y equipos.

ESTRACTO DE LA ESCUELA DE LÍDERES  2014 "ENTRENADOS PARA AVANZAR"  
Apóstol Mauricio Iván.

EL CAMINO DE LA COMUNION

                   Cuando el hombre cayó en pecado  y  escogió hacer de sí mismo el centro de su vida en lugar de Dios,  el resultado fue la pérdida de comunión no solo con su Hacedor,  sino también con sus semejantes.  La historia de la primera discordia entre el hombre y  Dios  narrada en Génesis capítulo tres,   es seguida estrechamente por el primer disgusto con su prójimo,  al ser asesinado Abel por Caín,  Génesis capítulo  cuatro.

                   La caída del hombre quiere decir sencillamente:   “cada cual se apartó por su camino...”, Isaías 53: 6.   Si quiero hacer mi propia voluntad en lugar de la de Dios,  es obvio que también desearé hacer mi voluntad en lugar de la de otros.   Ningún hombre se independiza de Dios para rendirse a otro a otro hombre.   Un mundo en el que cada uno desea hacer su propia voluntad,  no puede ser menos que un mundo lleno de tensiones,  barreras,  sospechas,  malas interpretaciones,  disgustos y conflictos.

                   La obra de nuestro Señor Jesucristo en la cruz se efectuó no solo para poner al hombre en comunión con Dios,  sino también con su prójimo.   Es imposible hacer la primera obra sin hacer la segunda.   Así como los rayos de una rueda se acercan el uno al otro al juntarse en el eje,  así de vital es que los creyentes tengamos comunión unos con otros.   En su defecto,  lo contrario probará que no tenemos comunión con Dios.

                   La primera carta del apóstol Juan capítulos 2:9 / 3:14, 15  y  4:20  insiste en probar la profundidad y realidad de nuestra comunión con Dios,  en la profundidad y realidad de la comunión de nuestro hermano.   Un avivamiento proyecta una nueva luz sobre estos pasajes.  Algunos de nosotros hemos llegado a ver cuan relacionados están el trato del hombre con su prójimo y su relación con Dios.

                   Todo lo que constituya una barrera entre nosotros y nuestro prójimo,  por insignificante que parezca,  viene a ser una barrera entre nosotros y Dios.   Sino derribamos dicha barrera inmediatamente,  ésta se fortificará llegando a ser un verdadero muro entre nosotros y Dios,  y por consiguiente entre nosotros y nuestro hermano.  Nuestra nueva vida tendrá que manifestarse por una vida de perfecta comunión entre nosotros y Dios y entre nosotros y nuestro hermano.

 La palabra griega "koinonía" es la palabra que se refiere a la "comunión" profunda que los primeros cirstianos tenían juntos.

1)           Es algo que anhelan muchos cristianos hoy, y es realmente la esencia de la "vida eclesiástica" en la Biblia.

2)           Pero la iglesia moderna parece haberlo perdido.

a.      Tenemos un "servicio" o una reunión hoy, donde todos vienen y se sientan en filas mirando adelante, cantan unos coros y escuchan la prédica, después dicen "Dios te bendiga" a algunas personas y van a casa.

b.     Un buen número de células y reuniones en casa hoy es más como un "culto en miniatura", donde unos pocos hacen todo el "ministerio" y el resto está sentado y mira.

c.      Esto tiene muy poco de comunión profunda ¿verdad?.

3)           Tenemos que darnos cuenta de que "koinonía" estaba en el centro del estilo de vida de la iglesia temprana.

a.      La vida de las reuniones giraba en torno a la Comunión de los santos,  de los unos con los otros dentro de la misma reunión.

b.      La organización de las reuniones no era programada sino espontánea,  según cada uno traía algo para aportar a la edificación de la Iglesia.

c.      ¿Qué hay,  pues,  hermanos?  Cuando os reunís,  “cada uno de vosotros tiene”   salmo,  doctrina,  tiene lengua,  tiene revelación,  tiene interpretación.  Hágase todo para la edificación.  (1ª Corintios 14: 26)

4)           Podemos tener una "reunión", pero si no tenemos comunión,  realmente no tenemos nada.

a.      Cuando tenemos una reunión en algún lugar con nuestros hermanos,  si compartimos abiertamente entre todos  intercambiando nuestras conversaciones,  cantos, oraciones, etc. Estamos en la verdadera libertad de la comunión.

b.     Si en cambio nuestra reunión se trasforma en una actividad donde se debe adoptar cierta postura, tomando ciertas actitudes y donde la mayoría está limitado por los que dirigen la reunión,  entonces hemos perdido el verdadero sentido de la comunión en libertad.

c.      Si nos reunimos en una casa para celebrar con unas diez personas,  mientras el líder está presente todos ellos tratarán de participar lo mas correctamente posible,  aún sus preguntas las retienen por bastante tiempo hasta estar seguros de  que la pregunta estará bien;   también pensarán bastante antes de responder a algo,  su comportamiento está restringido por la presencia del líder,  pero cuando se va de la reunión, todos se relajan y comparten libremente, ¿por qué...?

d.     Por otra parte,  cuando en una reunión en casa llega el momento de compartir una palabra se adopta una actitud bastante circunspecta,  y un ambiente algo místico comienza a gestarse alrededor de los participantes y la libertad para el crecimiento y desarrollo natural de la Iglesia es cautivo por un potente paradigma de nuestro tiempos,  el Paradigma Teológico o “Racionalismo Teológico”.  Es  allí  donde todo cambia,  lo que hace unos minutos parecía una gran oportunidad para aquellos que  nunca son considerados se convierte en un torturante momento donde ni siquiera los niños se pueden acercar,  porque interrumpen.

e.      Hago una pregunta,  si el Maestro estuviera en una de estas reuniones ¿cómo lo haría él...?,  ¿interrumpirían los niños...?

 "Koinonía" depende de una cosa sobre todo.

1)                             Depende de un grupo de personas unidas que son realmente personas "lavadas en la sangre" y "llenos del Espíritu".

2)                             Es esta clase de comunión profunda y gozo y unidad involucra una "conexión de corazón" a un nivel realmente espiritual - de manera que el Espíritu Santo pueda realmente fluir.

  

Pero la "koinonía" de la iglesia temprana involucraba otras cosas más.

a)                          Por  ejemplo, es claro que en sus reuniones "de casa en casa" ellos se reunían alrededor de una COMIDA, y también alrededor de la CENA DEL SEÑOR.

b)                         Los primeros cristianos participaban en la comunión CADA DÍA en sus casas - ¿tan importante fue para ellos.?

c)                          Ahora, ¿es necesario que Ud. sea una "persona especial" o un anciano para decir la bendición sobre la Santa Cena y partir el pan con otros creyentes en su casa? –

-                     De ninguna manera. TODOS somos el "real sacerdocio".

-                     TODOS deberíamos hacer estas cosas.

-                     Debemos darnos cuenta de cuán importante es partir el pan juntos con nuestras familias, nuestros grupos de oración, nuestras reuniones en casa, etc.

Creo que no volveremos nunca a una verdadera "koinonía"        sin hacer “estas cosas”